DODID BOOKS

SMB 성경주석: 창세기 22장

윤득남 | 도디드 | 1,500원 구매

0 0 821 2 0 18 2019-06-20

이삭의 희생제사는 전체 아브라함 기사에서 절정을 이룬다. 죽음이라는 고비가 이제 아브라함에게 주어지고 있다. 본문의 구조: 웬함에 의하며 이 단락은 다음 여섯 개의 장면으로 구성되었는 데 동심원적 구조를 이룬다고 한다. A. 서론(22:1a) B. 하나님의 명령, ‘네 아들을 번제로 드리라’(22:1b-2) C. 다음 날 아침 떠남 D. 제3일에 산 아래에 있음 D`. 그 산으로 향함 C`. 번제물을 준비함 B`. 사자가 번제를 드리는 것을 막으며 말함 A`. 결론: 브엘세바로 돌아옴 (22:19) 그일 후에 아브라함이 하란에서 처음 말씀을 들었을 때 주님께서는 그에게 모든 친지와 가족들로부터 결별하라고 명령하셨다. 이제 성경에..

한국문학을 읽으며: 백세 노승의 미인담

신채호 | 도디드 | 2,000원 구매

0 0 244 2 0 15 2019-06-19

두만강 물에 말을 ‘씻고 백두산 돌에 칼을 갈아 적군을 토평하리라’는 호기로운 노래를 부르던 남이 장군은 그 아내 권씨가 얼굴과 자태만 절대 미인일 뿐더러 또한 장군에게 지지 안 할 총명과 지혜를 가진 부인이라 남이 장군이 매우 사랑하였다. 장군이 어제는 이웃의 동무 두 사람과 함께 서울 동대문 밖 호국사란 절에 놀러 나아가 이야기가 자기의 아내 자랑에 미쳐 “내 아내는 그 외양만 사랑할 만할 뿐 아니라 그 속마음까지도 철석같아 참 믿을 만한 여자라.”고 자랑하니 그 두 동무도 장군과 같은 미인의 아내를 두었던지 덩달아 각기“내 아내도 남만 못한 여자는 아니라.”고 자랑하였다.

SMB 성경주석: 창세기 21장

윤득남 | 도디드 | 1,500원 구매

0 0 864 2 0 12 2019-06-19

21장에서 이삭이 태어남으로서 12장 이후 지금까지 이 책의 주인공이었던 아브라함의 역할이 점차 쇠퇴하다가 27장에 가서는 야곱이 이 책의 새로운 주인공이 되어 그의 이야기가 본격적으로 시작된다. 저자는 그 사이에 있는 22-26장을 통해 점차 쇠퇴해가는 아브라함과 이삭과 이스마엘과 에서의 삶을 정리한다. 이 장들은 일종의 전환(Transition)역할을 하고 있으며, 창세기에서 저자의 집중적인 조명을 받지 못하는 선조들, 곧 이삭-이스마엘-에서의 삶이 이 전환 장들에서 조명을 받는다. 야곱의 이야기로 넘어가기전에 이 세 사람의 삶과 이야기가 이곳에 기록으로 남아 있는 것이다. 이삭의 탄생은 이스마엘의 입지와 관련된 이야기이고 본문은 그와 하갈에 대한 이야기를..

SMB 성경주석: 창세기 20장

윤득남 | 도디드 | 1,000원 구매

0 0 679 2 0 13 2019-06-18

아브라함의 약속된 후손/씨를 이어야 하는 사라에게 두 번째 위기가 찾아온다. 첫 위기는 이집트로 내려가서 겪었던 바로의 사건이었고 이번에는 그랄 지역에서 그 지역의 왕인 아비멜렉에게 사라가 납치(?)되게 된다. 약속의 땅을 벗어났을 때 즉각 사라의 위기 곧 약속의 자식의 위기가 주어졌다. 사라의 위기는 아브라함과 맺은 하나님의 언약실현에서 가장 큰 위기였다. 하나님은 자식 언약의 위기를 용납하지 않으셨기에 직접적이고 신속하게 개입하여 사라를 구하신다. 그런데 아브라함이 겪었던 아비멜렉의 사건은 롯이 등장하는 소돔과 고모라 사건과 많은 유사점을 가지고 있다.

한국문학을 읽으며: 선언

신채호 | 도디드 | 500원 구매

0 0 287 2 0 56 2019-06-12

우리의 세계 무산민중 …… 더욱 우리 동방 각 식민지 무산민중의 혈·피(皮)·육을 빨고, 짜고, 씹고, 물고, 깨물어 먹어온 자본주의 강도 제국의 야수군(野獸群)들은 지금 그 창자가 꿰여지려 한다. 배가 터지려 한다. 그래서 저들(彼等)이 그 최후의 발악으로 우리 무산민중 ⎯ 더욱 동방 각 식민지 무산민중을 대가리에서부터 발끝까지 박박 찢으며, 아삭아삭 깨물어, 우리 민중은 사멸보다도 더 음참한 불생존(不生存)의 생존을 가지고 있다.

한국문학을 읽으며: 금전 철포 저주

신채호 | 도디드 | 500원 구매

0 0 272 2 0 41 2019-06-12

선이 무엇이며, 악이 무엇이냐? 인(人)을 구제함이 선이라 하면, 선의 소극방면, 곧 인을 구제치 안 함이 악이며, 인을 살해함이 악이라 하면, 악의 소극방면, 곧 인을 살해치 안함이 선이니라. 인을 구하려면 금전의 힘이 최대니, 그러면 적극적으로 선을 하든지 소극으로 악을 함이 오직 금전의 힘을 가진 자의 일이 아니냐. 인을 살해하려면 철포(鐵砲)의 힘이 최대이니, 그러면 적극적으로 악을 하거나 소극으로 선을 함이 오직 철포의 힘을 가진 자의 일이 아니냐. 금전이나 철포의 힘이 없는 자이면, 적극으로 선을 할 수 없는 동시에 소극의 악은 명사도 붙일 데 없으며, 적극으로 악을 할 수 없는 동시에 소극의 선은 명사도 붙일 데가 없으니, 이것이 선도 없고 악도 없는 유가..

코이네 종합헬라어: 제1과 기본문자

윤득남 | 도디드 | 1,000원 구매

0 0 349 2 0 80 2019-06-13

성경은 구약은 히브리어, 신약은 헬라어로 하나님에 의해서 그 두 언어가 선택되어 기록되어졌다. 히브리어가 드라마를 표현하듯이 그림을 그리는 언어라면 헬라어는 영어나 한국어에서 표현할 수 없는 동작이나 설명을 아주 정확하게 표현할 수 있다. 이에 하나님의 복음을 가장 정확하게 전달할 수 있는 언어가 헬라어라고 할 수 있겠다. 이에 [코이네 종합헬라어]는 이 책을 통하여 성경 원문을 정확하게 보고 그 메세지의 원래 의미를 발견하는 데 도움을 주고자 기획되었다. 단순히 단어 vs 단어를 번역하는 수준을 넘어서서 Syntax를 이해하고 문장에서 그 의미를 발견할 수 있도록 성경의 예문도 충실히 제공되어 있다.

코이네 종합헬라어: 제2과 현재, 능동, 직설법

윤득남 | 도디드 | 2,000원 구매

0 0 360 2 0 47 2019-06-13

헬라어를 습득하는 데 있어서 핵심 중에 하나는 동사를 이해하는 것이다. 알파벳을 익히는 것 다음으로 중요한 것이 바로 해당 언어의 동사를 이해하는 것이다. 헬라어 동사는 인칭과 수에 따라 각각 다른 어미(-ending)을 취한다. 동사를 변화시킨다는 것은 인칭과 수에 따라 그 동사의 어미들을 적절한 순서로 제시하는 것이다. 헬라어는 이러한 변화가 아주 강한 언어이다. 헬라어를 처음 공부하는 학생들은 영어와 비교해서 아주 복잡한 헬라어 동사 시스템에 적지 않게 놀라게 된다. 현재, 능동, 직설법은 다음과 같은 다양한 용법이 등장한다. Progressive, Durative, Iterative, Gnomic, Instantaneous, Historical, ..

코이네 종합헬라어: 제3과 2격변화 명사

윤득남 | 도디드 | 1,000원 구매

0 0 481 2 0 49 2019-06-13

헬라어 명사는 declension 이라고 불리는 3개의 격변화(1격, 2격, 3격) 카테고리로 분류된다. 이는 의미보다는 그 형태에 따라서 분류한다. 제2격변화 명사들은 –o-로 된 어간을 갖는다. 어간은 한 단어가 갖는 모든 격의 형태에서 변화지 않는 부분을 말한다. G.A 격은 형태가 같다. 또한 L.I.D격 또한 형태가 같다. 이에 학자들 사이에서는 헬라어 명사의 격을 5가지 또는 8가지로 분류를 주장하는 두 그룹이 있다. 헬라어 제2격변화 명사에는 두 가지 그룹이 있다. 남성형 변화와 중성형 변화이다.

코이네 종합헬라어: 제4과 1격변화 명사

윤득남 | 도디드 | 1,000원 구매

0 0 427 2 0 49 2019-06-14

헬라어 제1격변화 명사 (1) 주격이 a 또는 h 로 되는 제1격변화 명사들은 여성이다. (2) 명사의 성은 명사 다음에 위치한 관사로 표기된다. 남성은 o` , 여성은 h` , 중성은 to, 로 표기된다. o` h` to, 주로 여성형 명사에 해당된다.

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