이생에서 성도에게 필수적인 두 가지 큰 은혜는 믿음과 회개입니다. 이것들은 성도가 하늘로 날아가는 두 날개와 같습니다. 믿음과 회개는 열과 물이 육체의 생명을 보존하는 것처럼 영적인 생명을 보존합니다. 제가 논하려는 은혜는 회개입니다. 크리소스톰은 황제 앞에서 설교하기에 가장 적합한 주제가 회개라고 생각했습니다. 아우구스티누스는 임종 직전까지 참회 시편을 곁에 두고 눈물을 흘리며 자주 묵상했습니다. 회개는 결코 시의적절하지 않은 것이 아닙니다. 장인의 도구나 병사의 무기처럼 자주 사용됩니다. 제가 틀리지 않았다면, 이 시대에는 논쟁적이고 논쟁의 여지가 있는 문제보다 실질적인 요점이 더 필요합니다.
회개는 정화 작용을 합니다. 이 알약의 효과를 두려워하지 마십시오. 크리소스톰은 "당신의 영혼을 치십시오. 치십시오. 그 타격으로 죽음을 면할 것입니다"라고 말했습니다. 우리가 죄에 대해 더 깊이 영향을 받고 회개의 눈물로 눈이 흐려진다면 얼마나 좋을까요? 우리는 비록 혼란스럽지만 순수한 회개의 물에서 움직이는 하나님의 영을 분명히 볼 수 있습니다. 회개의 촉촉한 눈물은 죄를 말리고 하나님의 진노를 끕니다. 회개는 경건의 양식이자 자비를 얻는 통로입니다. 처음 회심할 때 영에 더 많은 후회와 고통을 느낄수록 나중에 느끼는 고통은 줄어들 것입니다.
그리스도인들이여, 여러분은 다른 것에 대해서는 슬퍼하면서 죄에 대해서는 슬퍼하지 않으십니까? 세상적인 눈물은 땅에 떨어지지만, 경건한 회개의 눈물은 병에 담겨 보관됩니다.
토마스 왓슨(영어: Thomas Watson; 1620-1686)은 임마누엘 칼리지(케임브리지 대학교)에서 수학한 비국교도(청교도) 목사였다.
1639년에 문학사 학위를 받고, 1642년에 문학석사 학위를 받았다.
1646년에 결혼하였고, 같은 해에 런던의 성 스테판 교회의 교구 목사가 되었다.
장로교 신학을 가졌으며, 크리스토퍼 러브와 찰스 2세를 복원하기를 원했다.
1662년 8월 24일 통일령과 대방출령으로 인하여 강단을 떠날 수밖에 없었다. 작별 설교를 세 번이나 했는데, 경건생활 20가지 지침울 설교하였다.
1672년 신교 자유령에 의해 크로스비 하우스에 있는 대강당에서 설교할 수 있는 자격증을 받았다.
1675년부터는 스테판 차녹의 협동 목사로도 사역을 하였다.
설교의 황제 찰스 해돈 스펄전은 토머스 왓슨을 스승으로 삼았다. 웨스트민스터 총회에서 웨스트민스터 소요리문답을 작성하는 데 참여하였다.
“건전한 교리와 심령을 꿰뚫는 경험과 실천적인 지혜가 아름답게 조화를 이루고 있다”(스펄전)
그의 가장 중요한 강조점은 회심과 경건이었다.
성경은 그리스도인들이 영원으로 항해하는데 사용하는 이정표이며, 날마다 걸어가는데 사용하는 지도이다.
칭의는 기독교의 경첩이며 기둥이다. 칭의에 관한 오류는 건물의 기초에 금이 간 것 또는 첫번째 예술작품에서 오류를 내는 것과 같다.