우리는 ‘화목된 하나님’이라는 표현이 엄밀히 말해서 옳다고 생각하지 않습니다. 신약성경의 언어는 하나님께서 우리와 화목하게 되셨다는 것이 아니라, 우리가 하나님과 화목하게 되었다는 것입니다. ‘모든 것이 하나님께로 났으니 그가 그리스도 예수 안에서 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨으니 곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어 하나님이 우리로 말미암아 너희를 권하시는 것 같이 그리스도를 본받아 너희는 하나님과 화목하라’(고후 5:18-20). 또 ‘그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이 그로 말미암아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라 전에 악행으로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희도 그가 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목하게 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니’(골 1:20-22). 또한 로마서 5:10을 참조하십시오.
하나님의 본질, 곧 그분의 존재와 본질은 야고보가 아름답게 말했듯이 변치 않고 불변하는 것입니다.
그에게는 변함이나 이동의 그림자가 없으십니다.
그러나 하나님 편에서 우리에게 화해하는 것은 하나님의 마음의 변화, 곧 그분의 목적의 변화를 의미하는 것처럼 보이며, 따라서 신적 성품의 불변성과 일치하지 않고 양립할 수 없습니다. 또한 우리의 질문자가 지적했듯이, 엄밀히 말해서 하나님의 영원한 사랑과 일치하지 않으며, 속죄가 하나님의 마음에 영향을 미쳐 진노에서 사랑으로, 불쾌에서 자비와 은혜로 바꾸는 것처럼 보입니다. 이제 성경은 그리스도의 선물, 결과적으로 그분께서 주어지신 고난과 피 흘림을 구원의 원인이 아니라 하나님의 사랑의 은혜로운 결과로 나타냅니다.
20세기 초에 활동한 가장 영향력이 있는 개혁주의 성경교사이며 설교자 중의 한사람. 영국 노팅햄에서 태어났으며, 약간의 음악 공부를 했다는 것을 제외하고 그의 어린 시절이나 교육에 대해 알려진 바는 별로 없다. 영국의 자유주의 신학교에 다니기를 꺼려했던 그는, 미국으로 건너가 시카고 무디성경학교에서 공부했으며 그 후 평생을 성경 연구와 설교 사역에 헌신했다. 미국 켄터키 주 버크스빌과 올버니에 있는 교회들의 공동 목회자로 사역을 시작했으며, 사우스캐롤라이나 주 스파튼버그에 있던 노스 사이드 침례교회의 목사가 되었다. 1918년, 첫 번째 책으로 「하나님의 주권」(The Sovereignty of God)을 썼다. 그리고 1922년 1월, 월간지 「성경연구」(Studies in the Scriptures) 첫 호를 발간했으며, 30여 년 동안 거의 자신의 글들로 지면을 채웠다. 그 글들은 대개 성경 강해와 주석이었다. 철저한 칼빈주의자였던 그의 연구 주제는 은혜, 칭의, 그리고 성화였다. 그러나 그의 주장과 사역은 강렬한 그의 설교 스타일 때문에 교회들의 외면을 받았다. ‘듣기 좋은 설교’가 주를 이뤘던 당시의 교회들에게 심한 배척을 받게 된다. 비록 당대에는 주목 받지 못했으나, 핑크의 사역은 그의 사후에 새롭게 조명되기 시작했다. 1982년, 미국 베이커 출판사는 그의 책 22권을 출간했으며 놀라운 성공을 거둠으로써 그의 진가를 확인했다. 대표적인 저서로는 「아더 핑크의 구원신앙」, 「아더 핑크의 하나님의 주권」, 「히브리서 강해」, 「창세기 강해」, 「출애굽기 강해」, 「다윗의 생애」, 「하나님의 선택」, 「하나님의 언약」, 「그리스도의 속죄」, 「성화론」, 「인간의 좌절과 하나님의 위로」 등이 있다.