주님의 종들은 대대로 구약성서 이야기를 설명함으로써 형제 성도들을 교화하려고 노력해 왔습니다. 그러한 일중에서 엘리야의 생애에 대한 설명은 항상 두드러졌습니다. 완전히 이름없는 존재에서 갑자기 나타난 모습, 이스라엘 민족사에 극적으로 개입한 그의 기적, 불 병거를 타고 지상을 떠난 그의 모습 등은 설교자와 글을 쓰는 사람 모두의 생각을 사로잡는 역할을 합니다. 신약성경은 이러한 관심을 지속시킵니다. 그리스도 예수가 모세와 같은 선지자라면, 엘리야 역시 신약성경에 등장하는 선지자 중 가장 위대한 인물인 요한복음에 등장하는 선지자 침례요한입니다. 더욱 놀라운 것은 엘리야가 모세와 함께 지극히 영광스러운 변화산에 서서 성육신하신 하나님의 아들과 함께 우리의 생명을 얻는 투쟁인 십자가에 대해 말할 때 엘리야 자신이 살아 있는 모습으로 다시 나타난다는 것입니다. 정말 대단한 영광이었습니다. 모세와 엘리야가 구약성경의 마지막 장에서 이중으로 웅장하게 빛나는 이름인 것처럼, 마찬가지로 거룩한 변화산에서 주님의 구속받은 무리, 즉 부활하신 자들과 이 땅에서 옮겨진 자들의 살아있는 대표자로 등장하며, 그들의 주제는 그들의 구세주이자 주님이 아버지께서 정하신 때에 성취해야 했던 출애굽입니다.
구약성경에서 죽음을 보지않고 천국으로 옮겨진 사람은 두 사람입니다. 바로 에녹과 엘리야입니다. 엘리야는 17세기 홀 주교(Bishop Hall)가 말입니다.
그는 폭풍우처럼 들어와 회오리바람을 일으키며 갔습니다
엘리야에게서 처음 듣는 것은 맹세와 위협이었습니다. 엘리야가 전한 말씀은 번개처럼 이스라엘의 궁창을 쪼개는 것 같았습니다. 아브라함, 이삭, 이스라엘의 하나님이 갈멜산 번제단 위에서 불로 응답하신 것은 유명한 일화입니다. 엘리야의 놀라운 삶의 이력 내내 심판과 자비가 뒤섞여 있었습니다. 출생에 대한 언급도 없이 등장하고 마지막에 죽음을 맛보지 않고 망토를 벗어던지며 죽음의 강을 건너던 날까지 엘리야는 모세에 비견되는 놀라운 사역을 펼쳤습니다. 홀 주교는 엘리야에 대해서 다음과 같이 말합니다.
그는 가장 부패한 시대를 위해 예비된 가장 저명한 선지자였다
20세기 초에 활동한 가장 영향력이 있는 개혁주의 성경교사이며 설교자 중의 한사람. 영국 노팅햄에서 태어났으며, 약간의 음악 공부를 했다는 것을 제외하고 그의 어린 시절이나 교육에 대해 알려진 바는 별로 없다. 영국의 자유주의 신학교에 다니기를 꺼려했던 그는, 미국으로 건너가 시카고 무디성경학교에서 공부했으며 그 후 평생을 성경 연구와 설교 사역에 헌신했다. 미국 켄터키 주 버크스빌과 올버니에 있는 교회들의 공동 목회자로 사역을 시작했으며, 사우스캐롤라이나 주 스파튼버그에 있던 노스 사이드 침례교회의 목사가 되었다. 1918년, 첫 번째 책으로 「하나님의 주권」(The Sovereignty of God)을 썼다. 그리고 1922년 1월, 월간지 「성경연구」(Studies in the Scriptures) 첫 호를 발간했으며, 30여 년 동안 거의 자신의 글들로 지면을 채웠다. 그 글들은 대개 성경 강해와 주석이었다. 철저한 칼빈주의자였던 그의 연구 주제는 은혜, 칭의, 그리고 성화였다. 그러나 그의 주장과 사역은 강렬한 그의 설교 스타일 때문에 교회들의 외면을 받았다. ‘듣기 좋은 설교’가 주를 이뤘던 당시의 교회들에게 심한 배척을 받게 된다. 비록 당대에는 주목 받지 못했으나, 핑크의 사역은 그의 사후에 새롭게 조명되기 시작했다. 1982년, 미국 베이커 출판사는 그의 책 22권을 출간했으며 놀라운 성공을 거둠으로써 그의 진가를 확인했다. 대표적인 저서로는 「아더 핑크의 구원신앙」, 「아더 핑크의 하나님의 주권」, 「히브리서 강해」, 「창세기 강해」, 「출애굽기 강해」, 「다윗의 생애」, 「하나님의 선택」, 「하나님의 언약」, 「그리스도의 속죄」, 「성화론」, 「인간의 좌절과 하나님의 위로」 등이 있다.